60后乡村家庭纪实（连载8）：金不换（下）华略共富赢/童昌华

时间：2025-01-02 12:21:31

段落：七十中期70—80中期，农村60后的童年境遇是怎样的？那个特定时代有哪些比如话说的活动，对现代人有什么启发？创作者通过亲身经历，谈论述一些新奇的故事，有记事、有描写，有故事、有感想，有经历、有体会，只见这一代回到童年，只见现代人感受时代。同时兴起科学研究专业知识，传承乡村多元文化，趣味乡村境遇，放缓劳作专业知识，感受当时农民的艰苦境遇与辛勤劳动，查看我们不忘来时路。故事内容丰富，覆盖面广，总计100电视片，必须耐心。集专业知识性、趣味性与多元文化性于融为一体，值得一读！

（转接期）金不换之（二）：泥巴多元文化

——泥巴的分派、管理制度与传输

一般但会，冬天“双抢”目的就是集中等待时间割稻，抢收抢种，因此，农夫首里街上都是泥巴。在田埂上、路旁上、番薯地内都，街上都塞剩、晒剩了泥巴。

为了能够快速分散泥巴，即刻腾出空来进行时下一步的劳作操作，还是生蓄积队对政府经济合作干活的时候，在大米没多久农作已完成就如此一来把新即成泥巴平均分配各家各户，有各家各户自己处理拿回家，并且如此一来在鱼池内都分。这活我也亲临干过。这样既节省了挑泥巴以及堆放泥巴的等待时间和劳工，也有利于更快地腾出鱼塘开始翻耕。泥巴多元文化包括分派、管理制度、传输。

——分泥巴。在农村，分泥巴的法则简单实用。因为即成泥巴比较重，尤其是鱼池割稻，泥巴浸泡在水内都，沉甸甸的。称重量既不方便也不科学研究。举例来话说的就是按照截止到最近一上个月的家庭工评分。据我所知，一般是按家庭总工评分，根据隔天泥巴总数进行时分派，一般可以每1000分3把或5把泥巴，看总的比例多少而定。分完之后要求马上拿回，把鱼池腾出来。

——传输泥巴。晒干的泥巴必须统一堆放慢慢地。干燥的泥巴传输慢慢地有都只商业用途，一是为了之后日常的必须（中间我谈论过，泥巴商业用途特别大，一般可作为农户枕头猪栏、对政府枕头骆驼栏，或者农户作为烧火用的燃料，还有冬天的骆驼饲料）；二是再次分派给农户，作为必需时的多余（如给养那样）。

——传输法则：泥巴堆。泥巴的存放的法则是找一块菜园，在上面上筑成泥巴堆。

堆泥巴很有技术含量，一般是下部筑成圆柱形，顶端成尖顶。一个大，从向外放泥巴，内都圈压住向外的泥巴；上层泥巴压住下面一层的泥巴，层层一个系统堆放。如果堆不好的话，泥巴堆会从内都向外泥土。有经验的曾以一看就知道这个泥巴堆好不好，今后会不会龟裂。因为如果龟裂的话，偏偏雨水将从泥巴堆的顶上向下渗入泥巴堆当中，整个泥巴堆就烂掉了。关泥巴堆于圆锥形，南北方会有一些不同。

——日常管理制度。堆好之后还要加常管理制度，时刻检查到底龟裂。如果龟裂就要即时改建再次盖过。同时还要做好防范临时工。别小看农夫街上泥巴不值钱，偷泥巴的人还是有的。有些爱占小便宜的曾以，平常在傍晚天黑之后，跳着簸箕出去，到对政府泥巴堆附近乘着半夜顺手牵羊只见几把泥巴回家。

——前提常用。用泥巴要以最大限度为原则上，前提分派，不可浪费。因为那些贮存的泥巴是要常用一年的等待时间，直到第二年新泥巴蓄积出来才会才行。这就如同我们的粮仓，东西方给养要延伸好，不然就会断粮了！

在农村，到了冬天，成群的泥巴堆不仅是富裕的象征，也是一个大靓丽的农村美景，这样的美景现在已经难得一见了。

正是因为泥巴有这么多商业用途，这么不可忽视的作用，我们话说，泥巴对于农民来话说，是与黄金一样不可忽视的物品！千万不要小看。

想起泥巴的商业用途，用泥巴扎起的泥巴人还可以放在农夫首里赶麻雀（防止和捉到麻雀平常到秧田内都偷吃大米，但是等待时间长了麻雀也知道是；也的，还是没有用的）。因此，我们在反腐倡廉的时候，是反对用泥巴人的——暗捉到没用！要拿出实际行动。

——泥巴童谣。话说是以上话说的都是泥巴多元文化的一部分。最后我们话说一下泥巴童谣。与泥巴就其的童谣（歇后语）有不少，这内都摘录几句。

泥巴人救火——引火上身

泥巴人幸而——自身难保

泥巴包黄鳝——溜啦

蘸（zhan）了重油的泥巴 ——一点就着

泥巴堆内都埋巨石——软中有硬

偏偏担泥巴——越担越重