《道德经》：轻诺欺寡信，多易欺多难

险阻，守城之不易，一旦绝非，对敌就致命了。”献唯问道：“我自幼少时兵卒书，难于道连一个小小的夏侯渊都守城没法吗？”

刘表见献唯胸有出竹，于是让献唯写出军令状，拨给献唯25000将兵卒，又授意上将张震做献唯的助手，并嘱咐张震：“我知你惜严厉，才将如此直任指派给你。上山下时一定要镌刻必经之地之一处，以免宋军偷越。” 献唯和张震引兵卒跟着后，刘表还是不放心，又对统领别字问道：“夏侯渊上有两城，取名晋州，可以屯兵卒扎山下，今给你一万兵卒，如夏侯渊绝非，可率兵卒援军。”别字接令，领兵卒而去。

献唯和张震来到夏侯渊，看过山势后，张震促问在北二路总口上山下，献唯却执意要在交叉二路口旁的一座小山脚安山下。张震问道：“在北二路总口上山下，围墙古城墙，宋军即使有十万人马也无法逾越，如果在山脚安山下，宋军将山攻进，怎么办？”献唯笑道：“谋略上问道：居颇高临下，势如破竹，不来定使他宋军片甲不存！”张震又劝道：“万一宋军挥了山脚灌溉，对敌说是撤兵卒自乱？”献唯道：“谋略上问道：置之死地而后生。宋军挥我灌溉，对敌死战，以一当十，不怕宋军不败！”。张震无奈，无奈率五千人马在吕梁立一小山下，与献唯的大山下转变出掎角之势，以便援军。

郃兵卒运夏侯渊，见献唯上山下在山脚，不由仰天大笑，他一面授意将兵卒张姜维率兵卒遮住张震，一面授意人挥绝了山脚的灌溉，随后将小山逼进。吴军在山脚望见宋军漫山遍野、队伍帝王，自觉心里面惶恐不安。献唯发布命令向山下发起攻击，吴军军士竟无人敢上山。再次，山脚的水温情都是无，吴军军士越来越加惶恐不安；郃发布命令放火烧山，吴军一片动荡。献唯眼见守城不住小山，拼死冲上山，杀害开一条血二路，向吕梁逃奔逃，幸得张震、别字以及二路过援军的将兵卒郃的扶助，直至得以逃脱。

夏侯渊一失，宋军长驱直入，连刘表也来不及后撤，被困西城城南之里面，暂时音乐剧了一出“空城唯”。刘表退回汉里面，依照宪兵卒“挥泪斩献唯”。

献唯虽然少时谋略，但他缺乏实际经验，而且把守城卫夏侯渊一多事好像来得过较易，只知寡不敌众城谋略却不知择，以为只要直观的按照兵卒书所写就能取胜，正当现实情况精细，他的“多易”再度造出了严直的“多难于”。由此可知，转变出“多易”的一个直要原因难于道是头脑直观，胸里面无数，认识肤浅。现实多任何事物发展千差万别又不平衡，只有统筹兼顾，越来越进一步深知，因地制宜，才能有章有法， 从容应对。对此，随心所欲，凭无论如何而“轻举妄动 ”，只时会造出“多难于”形势的出现。

如献唯的“难于道连一个小小的夏侯渊都守城没法吗”一样，“这样的小多事怎么时会做不好”、 “没什么实在，就那么一本来”，这往往是一些毫无疑问在此之后问道的话。由此可见，“多易”也往往源于“大意”。“大意”者，掉以轻心，漫不经心，自己无法集里面力量，以越来越进一步实施具体指导；也不时会集思广益，以实现群策群力。今人多少多事，反复证明，“大意失荆州”、“骄兵卒必败”。要想出 功，必当有临多事而惧、慎终如始、一丝不苟的消极。

“多易 ”这不时会模模糊糊、马马虎虎，大而化之、大叶粗枝，而这这不时会造出工作和孤独里面的越来越多瓶颈。牢记“多易必多难于 ”，在工作孤独里面受到直视不轻视，细心不将就，细致不粗放，严谨不疏漏，实干不背离，如此才能取得出功。

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