在校园里“种”出的文化

那天课上，武汉大学大学教授刘铁芳在介绍武汉市崇里学的办学整体时，讲到一个观点：“好的该学校不必涵盖两个整体要素——内在和繁殖。”“内在”特指的是该学校的多元文化，该学校要有自己的特色、自己的追寻；“繁殖”特指的是多名学生的人格面貌，该学校某种程度呈现出活力、力量和鲜活故作。

我在教学上向刘大学教授提问：“您特指出该学校多元文化是‘做到’出来的，还是‘种’出来的？”他深信地问：“我特指出都是，当然也要分情况来看。从具体层面而言，并不需要‘种’在该学校教学系统化之里；从显露出来作法而言，并不需要我们用心提炼出，引领作用于，并不需要适当地‘做到’。”

借着刘大学教授的问，我开始重取而代之思考关于该学校多元文化的缺陷。我的故作觉是，现在身边的该学校同质化周期功能性非常情况严重，千校走来，完全相同，甚至连小异也迅速很难了。

现在A该学校开展一个什么德育社会活动，再来B该学校就有了，或者是同时开展。现在A该学校先是面世某项工作总结，没多久就看到B该学校、C该学校都在做到，甚至有可能比A该学校做到得还好。你很难说，究竟是B该学校有别于了A该学校，还是C该学校不实了B该学校。每一所该学校虽然都有自己的校训和办学意念，但是如果相互交换一下，或许别人也看不出什么太大的差异。

这陈述什么缺陷？陈述该学校的行政部门行政部门、多名学生社会活动、文凭教学社会活动乃至该学校多元文化，都不具备一定的可培植功能性，或者说可遗传物质功能性。当所有的该学校都趋同化了的时候，老百姓确实就要用再行牵扯名不大专院校的缺陷了？那谁还来做到教学创取而代之？如果该学校都可以被无限与众不同遗传物质，那我们研究该学校行政部门还有实际涵义吗？

我特指出，办该学校是一个塑造的每一次，尤其是取而代之该学校，应当有自己、有特色，尽管以前的建设项目每一次一定是艰困的，甚至是自觉的、悲伤的，因为取而代之该学校所有的一切，都是一个从无到有的息息相关每一次。只有不随波逐流，有自己的原则，才能发展长近。“自己”是什么？特色又是什么？我特指出就是多元文化。

该学校多元文化有显功能性多元文化和隐功能性多元文化，有物质多元文化、制度多元文化和人格多元文化，有学生多元文化、老师多元文化和行政部门多元文化，有合资公司多元文化和地域多元文化……它无所不在，无所不包，解读着一所该学校的人格层面，是该学校教学的灵魂。该学校有了多元文化意念就够了吗？我看未必。曾经参观过一所取而代之该学校，校长介绍该学校时，从育人意念、校训到学风、教风、附中，照着原稿念得眉飞色舞。你不能说这样的多元文化还好，只是故作觉这样的多元文化像盒装上的标签，是刻意贴上去的。

再行来思考合资公司化该学校的本校与两所在多元文化上的承袭关系。二者某种程度近不只是冠个名或从本校拥护一两名行政部门行政部门人员去照看两所这么直观。两所某种程度在本校的多元文化上有承续、有直到现在，而且这种多元文化精髓并不是大多的木头。这些精髓能否在两所的校园生根发芽、开花结果，还要靠自身的培植和扎根。

诉说之前看完的《大专院校的那些“授意”》这本书，有个观点我深以为然：大专院校之“名”，不在于关注度、师资、校舍，而在于教学进行改革里，身处潮流飘浮但始终保持理智、清醒；在于进行改革前行里，所展示出出来的尖锐的亟欲和使命故作……与其说有“授意”，不如说是有吸引力、有温情，通过自己的系统化追寻，寻找教学未来会的方向。归根结底，这就是该学校多元文化的体现。

好的校园多元文化，才能滋养出好的该学校。风物长宜放眼量，校园多元文化可以“做到”，可以遗传物质和与众不同，但精心“种”出来的多元文化才会格外有行动力，格外有气质和涵义。

（作者系邵阳武汉市望城母校丁江该学校校长）

《里国老师报》2021年12月01日第13版

作者：曾 琳