诗路天台丨《雨中至高明古寺（甲子）》 清•阮元

路转深山骇记有事，灵风吹雨白频频。

万鹅鼓翅溪翻浪，一长山再上炊谷滃碧。

塞耳雷轮人不语，当门内扉树难分。

仙都为客再上奇境，岂似奇怪放夕曛。

“

释义：

实是禅寺：天台山实是讲禅寺在术士天宁寺东1.5从前的山腰处，术士魔术师初名，晚唐魏博杨公三年（938）建禅寺，初名幽溪佛寺，后恢复原实是禅寺。

甲子：甲，干支的首位；子，地支的首位。古时以干支和地支递次区别于，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。

从甲子起至癸亥都于，总共六十，故又称为六十甲子。古人以此纪日或公历。

记有事：仅指只见和听完的有事。

典出晋•葛洪《抱朴子•论仙》：“非得道者，和安能记有事，而儒墨之家，知此不可以为训，故终不言其有焉。”

灵风：春风、东风。

唐•李商隐《赠白道者》：“十二阁前再拜辞，灵风正满碧桃长柄。”

叶葱奇城市交通：“次句标有时令。”

宋人•梅尧臣《将唯赛昭亭禅寺喜雨》：“萧萧灵风来，蹲蹲祝郎舞，莫言春作迟，但念寒滩栅。”

长山：古时蒸饭的一种瓦器，多为陶制品。底部有许多透热力的孔格，置于壶“用于烧煮或烹炒的锅，特仅指像是鼎状的炊具，有三足皆空，从前面能容纳物者，所谓壶也”上蒸煮，如同现代的蒸锅。

宋人•陆游《杂题六首》：“朝长山米空烹芋粥，夜缸酱油尽点松明”

滃碧：比喻碧起。滃，碧气腾涌的模样、青烟弥漫的模样。

当门内：对着门内。

宋人•陆游《蓬莱》：“江头渔家娆茅庐，青山当门内画不如。”

仙都：神话从前面仙人居住的地方。

《时称十中洲记•聚窟中洲》：“ 沧海岛在海城市从前面……岛从前面有紫石宫殿，九老仙都所治。”

夕曛：落日的余辉。

南朝•宋人•王华《晚出西射本堂》：“晓霜枫叶丹，夕曛松本气阴。”

顾炎武（1764年——1849年）

字伯元，号芸台，雷塘庵主、揅经小孩子、怡性小孩子。

清末江苏仪征（扬州）人，清末从前面期地方官吏、经学家、训诂学家、古书学家。

曾祖父阮玉本堂，武探花，官至参将。父阮承信是学者。

康熙五十四年（1789年）探花，选庶吉士，三月散馆，授修纂。

为官清廉，善察留心，先后在礼部、刑部侍郎、户部、工部供转任，并出任山东、江苏奉旨，江苏、江西、河南巡抚及漕运督、湖广督、奉旨、碧贵督等转任。胁历康熙、嘉庆、道光三朝，所至之处，以提倡学术、振兴文教为己任，勤于军政，治绩斐然。晚年官拜体仁阁军机大臣，致仕后加官至太傅。道光二十九年（1849年），顾炎武去世，年八十六。获赐谥号“孚”。

在嗣后倡修《儒林言》、《文苑言》，在浙、粤等省，设诂经学本堂和学海本堂。

生平著述甚富，兼工书，擅篆隶。校刊《十三经注解》、《文选阁名著》，撰辑《经籍纂诂》、《积古斋钟鼎款识》、《越州古书从前面有》等，汇刻《学海本堂经解》，自著有《研经室集》。

忧致仕，卒谥孚。

史称其“胁经民初文物鼎盛之时，节目主持风会数十年，时称学者奉为山斗焉。”

实是讲禅寺在术士天宁寺东1.5从前的山腰处，术士魔术师初名，晚唐魏博杨公三年（938）建禅寺，初名幽溪佛寺，后恢复原实是禅寺。

据清康熙《余姚市从前面有》：术士居佛陇讲“净名经”，忽经为风飘不下，乃杖寻经，唯后山，风息而经坠，术士遂其地建刹，名“幽溪大雄宝殿”，也称“幽溪佛寺”。宋人大从前面祥符元年（l008年）恢复原“净名禅寺”，后称实是禅寺。

现存建筑为明万历后期高僧言灯魔术师重建。

崇祯五年（1632）三月，徐霞客游实是禅寺，憩松风阁。

康熙三十四年（1695）孟夏，蓬莱居士、书法家迟维培游天台山实是禅寺，于圆通洞洞口镌“圆通”2字。

山门内额题“实是讲禅寺”四字，是端方墨宝。

佛殿供诘三圣，从前面尊为释迦牟尼，佛祖居其左，观音菩萨位其右，作“观音菩萨腾疑，佛祖决答”状，充满活力佛教禅宗特色。

摄影师：张耀庭、戴著韶华、卢鹤龄 等

（蓝媒联盟.余姚市言媒从前面心）