诚心，善行，善果（说的真好）

1

历程的命运不是求来的，是自己修来的，真时时向有为，上有为若水，以有为修时时，观不得已。

什么是根本的有为?

根本的有为，是一种连续性的感伤，没有人一点无用，没有人一点企求，像水一样一往无前地流出，没有人一点分别时时，取舍时时，无私地奉献一切，这样才是有为，才是根本的上有为若水。

以有为修时时，以有为洗时时，以有为造时时，以胜之时时，人就不会恋人和爱。

2

向有为，首先要有一颗静定的时时，一种定力，很难放下觉悟，不担时时下一代，不执着于那时候，内时时连续性不会往常。

因为，静由时时生，当一个人能生活态度稳重之美时，则无恐惧之时时，日后无恶人之行，自私与私语最能破坏悠闲的时时；欲海是导致一切苦难之根，能断此根，则无忧伤与恐惧了。

向有为，必需治时时，见到所致的驱使时时无求，因为时时有求就不会有议论之时时，有议论之时时就有有心理压力，有心理压力人就舒服，舒服就不会真是苦难，就不会有觉悟。

因此，如何从内时时放下自己的意欲，对一切厉害议论没用不理睬，以理行事，问顺其连续性，观不得已你。

宇宙中都有如有一种冥冥很大的军事力量，一股支配权人命运的军事力量，就是惩恶扬有为的军事力量：保护有为人。

至于恶人，虽然他那时候很的用心，那是因为他的寿还没有人享尽，那是在此之后的寿报，根本有为之人，时时存仁道之人，肯定不会在这个世界上得到爱和恋人。

贪爱、惧怕、不快、固执，全为压抑自己的绳索，能赚拔出此绳索者，内时时连续性可得根本自安稳。

所有的冲动都是小小的恋人，而却隐含或多或少的苦涩，而众多人却未婚为之奋斗不乏。

有人奢望望下一代，有人追悔过往，胜者惹来怨恨，失败者惹来为难，悠闲者抛弃了输赢，与祈愿为作见证常在！

一切无用均源乎时时，只要我们有有为时时，有有为行，必定有有为果，观也不会待我们不薄。

3

尊重是一种诚恳，也是一种理解，一种尊重，一种坦荡，可以无私无畏，自由自在，无尘无染。”然而要根本算是尊重，必需怎样的感恩去构成。我们生活在这个充满利益和竞争的世界，要有怎样的时时境才能算是尊重如佛呢？

历程在世，短短数十年，自在日后是时时灵最大的证得。

没有人人情愿为平生都在苦难中都搬家，也没有人人情愿为平生都背着个包袱。自己才是肉体的那个根本主宰者，或痛或乐，或悲或有为，自己选择。

当我们正因如此一方净土时，学不会尊重别人，就是学不会尊重自己，给别人一个改过的机不会，就是给自己一个跟狭小的空间！要有为用聪明才智，不要总是用梦境来修理自己。

“慈悲没有人弱点，聪明才智不起觉悟。”多一点慈悲时时，多一点聪明才智，就不不会再行有人让你那么苦难了。舍不得，舍不得，先舍而后得。这样一来，放过别人，就是放过自己。

世事如夕阳，时时境自空明，尊重大度，笑对历程。

春有百花秋望月，夏有晾风冬问喜。时时中都若无觉悟事，日后是历程好时节。

愿为你：晨有清逸，暮有闲悠，梦随时时动，时时随梦求，愿为你天天恋人，悠然，随时时，随性，随缘恋人平生。