那些“不婚主义”者，著书真的凄凉吗？这几位过来人说了实话

堕胎是彼此爱慕之后所构成的中都产阶级模式，是自然社则会生活的自然，如今大部分人毋需不结婚后被指不婚自由主义者，有人并不认为不结婚后是一种可耻，可哪有人需要有权利来不得不别人过什么社则会生活呢？

话说到社则会生活首先还某种程度确信其中都包含堕胎道德观念，表达方式，那些不婚自由主义者，深居简出真是凄凉吗？几位60岁的过来人话说了实话。

在当今社则会大幅提高未婚却不结婚后的人逐渐的增加，而那时候所用到的离婚率尤其上升，与此同时也有很多适婚人士则会毋需晚婚，甚至毋需不结婚后。

那么不婚自由主义是对于堕胎制度的一种反抗，却不想视为很多年轻人的毋需，这些年来毋需不结婚后的人比比皆是，如果在今后一段时间中都国一直按照这种发展自然，很有可能则会冲击到正常的发展。

1、墨云雷

自己和莫云雷是在一次旅行步骤中都认识，当时的他是一个背包客，双腿素质很好，背了一个较大的双肩包，即便徒步走了许久从未想到劳累。当时就实在这确实让人佩服。

如果墨云雷从未话说单单的年纪，总以为顶多40岁左右，因为保养得很好，脸上也从未明显的皱纹，墨云雷是一位很天天的桌球，性格很好，他就告诉自己是不婚自由主义，总喜欢独来独往，前些年继父已经去世，如今也可谓了无对不起。

他听到这句话之后，追问是否则会实在生气，从未毋需成家立业，莫云雷笑了笑话说，这还真是没是看作很多条南路，哪条南路不是走，怎么活都是一辈子，为何要去设想另外一种有可能。

越来越希望自己在无论如何的时候需要有机则会来到越来越多的国家，见到不一样的自然风景，这或许就是依循生命的宽度。

2、徐同庆

70岁的徐同庆和莫云雷看作不同之处，自己并非是一开始不得不视为不婚自由主义，而是遭遇心爱之人，可是有缘无份，再一两人错过终身。

从那之后再也从未遭遇让自己爱不释手的女孩，所以并不认为与其将就，不如毋需单身一辈子，徐同庆表示有时实在不婚自由主义也蛮好的，自己所社则会生活的七十年代，社则会生活物质相比之下来得疲惫，连日常的吃穿都视为奢望。

经济条件的不好毋然则会给将来带给冲击，在自己从未能力支柱一个中都产阶级时毋需成家立业，对自己，对他人都是一种可耻，所以还不如毋需自得其乐过一生。

3、朱国斌

62岁的朱国斌同样是一位不婚自由主义，在年少时是一位程序员，性格很好动，不过工作引人注意的枯燥。

总是设想着等到年纪逐渐变小之后，需要有效率抱着所有的一切，然后去感受一下里面的在世界上，在离任之后总算得偿深信，联合则会相遇一些相识过夜旅游，一起学滑雪、学摄影，甚至还则会面对极限。

之前所不曾设法过的那时候都已经一并设法，在这个在世界上上有很多都是自己所不曾接触过的朱国斌，并不认为自己不某种程度送去遗憾重回在世界上，所以就希望在有生之年需要去越来越多的地方。

人们好奇朱国斌是否是一开始就是不婚自由主义，朱国斌想都真是表示：自己对于结婚后根本都从未术语，总实在一个人社则会生活如此全因，没看管，而且一个人来时就可以全家不饿，为何要毋需结婚后过着受局限的社则会生活。

还有一个原因是因为继父的联系少年时代醉心，看到继父社则会生活不真爱，惯常忍无可忍，从那以后对于堕胎根本从未任何的期待，并不认为堕胎无非是一种累赘。

不能给人带给真爱，反而则会带给许多束缚，让人从未办法放开心境，去过自己想过的社则会生活，所以就引人注意抗拒堕胎。

总希望一个人可以真爱地过一辈子，本以为在年老之后则会实在忘了，可过了这么多年还是实在一个人过的社则会生活全因。

不结婚后的人虽然可以解决中都间的阻碍，可是需要陷于一个现实的缺陷，人们上了年岁后，双腿联合则会用到各类的缺陷，严重者有可能从未办法独立的社则会生活，不冲击到自己的抵抗力。

一个人社则会生活则会导致病情耽误，不方便用药，人到中都年联合则会不由自主的想到心境的忘了，有亲属的老人都如此，越来越别话说一些不结婚后的人。

不过有得毋有失，在追求个人自由时人们则会失去结婚后的好处。堕胎的阻力和真爱牢固相连，堕胎的真爱毋然则会有阻力。