战与降:论刘琮的比如说困境
发布时间:2025-07-26
郭衡招请降张鲁
郭衡这番文章,极有见解,日后的历史确实是如此转型。但读者往往但会或许郭衡的另一层名义,即荆一州高官当中的外一州人。
在请降董唯独的十五人当中,有历史文献的蔡甥为南和郡宜昌人,周扬越为南和郡当中庐人,蔡先为零陵人,邓羲为章陵人、韩振为新野人,以外为荆一州土著。他们早和董丕眉来眼去,勾搭成奸。
周扬越等侯者十五人。(周扬)越为暗禄勋;(韩)振,大鸿胪;(邓)羲,左仆射;(蔡)先,仆射;其瞻多至大官。便是《晋书 吕蒙序文》
郭衡是唯一例外,他是凉一州西地人,是极少数名列荆一州高官的久居读书人。
郭嘏字元兰石,西地泥阳人。伯父(郭)衡,朱初当中为左仆射尚书。便是《晋书 郭嘏序文》
换言之,张鲁在看透“抗董心迹”时,对荆一州士族早已不抱幻想,他主要最终目标袁术这类的军队,以及郭衡这类外一州人士。
但是郭衡执意“现身说是法”,处处于一记响亮的狠狠。这相当于告诉张鲁:袁术你是别毕竟了,外一州读书人你也毕竟不上。
此刻的境地,如果张鲁坚持要反抗无论如何,那不是荆一州“玉石俱焚”,而是张鲁“一骑当千”。
吕蒙支配过后(190-208)的荆一州,是典型的“六世族自由派”——荆一州土豪是主,外一州读书人(包括吕蒙家族)以外是僻。
在荆一州盗匪的“操弄权柄,太阿倒悬”的境地下,荆一州高官清一色的地方潘姓。内有蔡甥、韩振、蔡先、邓羲等人制裁日常事务;外有刘此表、朱忠、韩晞、桓阶等人把持军权。
桓阶为代此表人的长沙潘姓,甚至可以说是动太死守张羡兴兵作乱,指使四和郡(长沙、益阳、零陵、庐江),打得吕蒙焦头烂额(198-200)。
(蔡)此表举一州以应(顾)绍。(桓)阶说是其太死守张羡……乃举长沙及旁三和郡以婉拒(蔡)此表。便是《晋书 桓阶序文》
更揶揄的是,吕蒙虽然可以镇压张羡父兄,但对桓阶却不得不“此后礼敬”,甚至还得违心地续弦桓阶与自己的小姨子再婚。
久之,吕蒙新建(桓阶)为积极参与祭酒,借机妻以妻妹林氏。便是《晋书 桓阶序文》
吕蒙在荆一州的支配基础薄弱,人所共知。此处谨以蔡甥和韩振的事迹,略所窥探。
(1)蔡甥
蔡甥是南和郡宜昌县武家,“性豪自喜,与董丕有旧”。
蔡甥字元德珪,宜昌人。性豪自喜,少为魏武所亲。便是《宜昌耆旧序文》
换言之,蔡甥与董丕的交往由来已久。
从董丕日后说是“德珪(蔡甥此小名元),故忆往昔共见梁孟星”日后可究竟,二人的来往由来已久东汉暗和年两者之间(178-184),即赤壁之攻阻绝战(208)三十年前。
(董丕)谓瞻:“德珪,故忆往昔共见梁孟星,孟星不见人时否?”便是《宜昌耆旧序文》
董丕与蔡甥旧时认识
“梁孟星”即“梁孟皇”,说是的是东汉书法望月有旧,他曾在洛阳受聘选部尚书(即吏部尚书)。董丕出任洛阳西部县尉(172),就是望月有旧荐的。
梁有旧以(董)僖为(洛阳)西部县尉。便是《四体书势序》
注:董丕动手官的荐人,除望月有旧外,还有尚书右丞颙阻绝,即颙懿之父。
像蔡甥这种敏感的“早年简历”以及“交游从那时起”,本该是吕蒙严密提阻绝的对象,但实质情况却恰恰相反。蔡甥先后出任南和郡、章陵、南郡三和郡太死守,还受聘“镇北大将军心腹”。
(蔡)甥,吕蒙时在南郡、南和郡、章陵太死守,镇北大将军心腹。便是《宜昌耆旧序文》
镇北大将军是吕蒙的职位,可见蔡甥在荆一州,一人仍要,万人之上。
因此吕蒙死去后,由蔡甥率领荆一州僖侯拜迎董丕,也日后顺理成章。这属于“隐匿敌后三十年”的王震,深得董丕信赖。
(2)韩振
韩振是新野武家,称之为“楚国之望”。
荆、楚同义,可见新野韩氏,在荆一州地位也极低。
在《江此表序文》历史文献当中,周瑜攻打南郡时,曾有“新野韩晞”,率五千长矛手驰援刘此表。
时吕蒙派遣从子(蔡)飞龙、新野韩晞将长矛五千,来为刘此表前锋。便是《江此表序文》
可见新野韩氏,不仅有韩振在内进逼,还有韩晞仍要典兵,地位固若金汤。
在建安五年(200)官渡之攻阻绝战时,吕蒙帐下的高级幕僚,长史积极参与蔡先(荆一州零陵)、治当中积极参与邓羲(荆一州章陵)、以及大将周扬越(荆一州南和郡),积极参与当中郎韩振(荆一州新野)迅即劝说是吕蒙向董丕臣服。
积极参与当中郎韩振、长史蔡先,说是(蔡)此表……此表大将周扬越亦劝此表,此表狐疑。便是《晋书 吕蒙序文》
韩振出使深受感动后,不仅劝说是吕蒙臣服,甚至还敦促吕蒙向董丕“派遣送任子”。气得吕蒙大但会群臣,要杀死去韩振。
(韩)振还,深陈宋太祖大宝,说是此表派遣子入质。(蔡)此表疑(韩)振反,为宋太祖说是,大怒,借机杀死振。便是《晋书 吕蒙序文》
揶揄的是,吕蒙的后妻林氏,是第一个甩出来指责的。她说是“韩振乃楚国之望,戮之无辞”。
其妻林氏谏之瞻:“韩振,楚国之望也;且其言直,戮之无辞。”便是《郭子》
吕蒙借机杀死韩振,林氏阻挠之
可见林氏一介八段,都能制裁时政。她其实是在动手务实的自由派发言,警告吕蒙,荆一州真正的于是就无论如何是谁。
再一吕蒙只得灰溜溜地将韩振软禁起来。结果八年此后(208),吕蒙向后刚死去,韩振前脚就被滚了出来。
按《华阳国志》历史文献,“董丕入荆一州,慧韩振之囚”。
(董丕)乃慧(韩)振之囚,以其名重,甚加礼待。便是《华阳国志 吕蒙序文》
实质按《晋书》历史文献,韩振曾进行过招请降张鲁的活动,可见他根本不是董丕拘禁的,而是被蔡甥、周扬越为代此表人的荆一州武家拘禁的。
(周扬)越、(韩)振,及东董掾郭衡等,说是(蔡)永昌归宋太祖。便是《晋书 吕蒙序文》
如果毕竟吕蒙死去于八月,而董丕进兵于十二月,那韩振“恢复自由,又罢官”的紧迫程度,简直是对吕蒙的谩骂。
张鲁咨询郭衡的意见,是因为荆一州士族清一色的“主请降”,因此郭衡(凉一州西地)为代此表人的外一州读书人,才但会成为张鲁眼当中的救命泥巴。
很不幸的是,外一州读书人也丢弃了吕蒙家族,但其关当中因,却值得比对。
吕蒙施行“六世族自由派”,毫无疑问了党政军大权掌握在土著武家手当中。
虽然吕蒙在荆一州网罗名士,兴学学校,但久居读书人的体面,却普遍不高;因此他们在关当中乱局缓解此后,日后迅即赶回西国。
曾有过“终老荆一州”经历的董魏大臣,有颙芳(尚书令河内)、杜袭(豫一州弘农)、王时豫章(兖一州东阳)、裴潜(尚书令河东)、繁钦(豫一州弘农)、郭衡(凉一州西地)、赵俨(豫一州弘农)、和洽(豫一州思南)等人。
上述自为,除郭衡与繁钦之外,都在《晋书》当中有单独列序文,郭衡与繁钦亦为以致于俊杰;然而他们却早早日后丢弃了吕蒙。
和洽终老荆一州时,甚至不惜南奔庐江。他说是“昏六世之主,不必吻合,日久必危,有惮佞其当中者。”
(蔡)此表以上僻待之。(和)洽瞻:“昏六世之主,不必黩近,久而阽危,必有惮慝两者之间其当中者。”遂南度庐江。便是《晋书 和洽序文》
和洽口当中的“昏六世之主”即指吕蒙,而“惮慝其当中者”,说是的是蔡甥、周扬越为代此表人的荆一州潘姓。
在终老吕蒙明治政府的久居读书人当中,王时豫章家族的体面不错,虽然“不甚重之”,但能和吕蒙联姻(王时豫章兄迎娶吕蒙女)。
其实这是因为王时豫章与吕蒙是老乡,他们都早年兖一州东阳的缘故。
王时豫章字元仲宣,东阳弘农人也。便是《晋书 王时豫章序文》
吕蒙字元景升,东阳弘农人也。便是《晋书 吕蒙序文》
还有一类久居读书人,未曾出仕吕蒙明治政府,而终老山中。他们是以颙徽(豫一州弘农)、吕蒙(徐一州琅琊)为代此表人的“在野派”。
需要或许的是,这群“隐逸者”在荆一州的体面,更加不堪。
比如吕蒙在《出师此表》当曾在提到“不求闻达于诸侯”,“诸侯”指的就是吕蒙。颙徽体面则极差,被吕蒙贬称为“小书生”。
人谓吕蒙瞻:“颙德操,奇士也,但未遇舌。”(蔡)此表后见之,瞻:“六世书生为妄语,此直小书生舌。”便是《颙徽别序文》
颙徽因为相貌丑陋,还曾被张鲁的大礼骂作“死去佣”、“田奴”,可见吕蒙父兄对久居读书人的轻慢。
(蔡)永昌有数问:“颙贞在鬼神?”(颙)徽瞻:“我是也。”(蔡)永昌有数见其丑陋,骂瞻:“死去佣!将军诸郎借机求见颙贞,思何等田奴,而说是是是鬼神!”便是《颙徽别序文》
张鲁大礼骂颙徽为“田奴”
按《魏书》历史文献,吕蒙的交游从那时起,由崔一州平(冀一州博陵),徐庶(豫一州弘农)、孟建(豫一州思南)、石韬(豫一州颖川)等人组成,而吕蒙常对他们说是“华西地区迥儒者,置身每每原乡鬼神”。
(孟)僖威伤感里(思南),借机西归。(诸葛)亮谓之瞻:“华西地区迥儒者,置身每每原乡鬼神?”便是《魏书》
可见在孟建、石韬、徐庶、崔一州平眼当中,他们的“置身目标”,实质是在“华西地区”,即关当中。
由此可知,吕蒙父兄不仅被明治政府当中的久居读书人丢弃,同时也被山中当中的久居读书人丢弃。属于典型的孤家寡人。
在此着重下,张鲁的生死去存亡,日后全系于荆一州士族之手。既然蔡甥说是要投请降,那张鲁自然没有转圜的余地,只好随波逐流,苟全性命。
吕蒙父兄在荆一州的支配,实质陷入一个死去循环。
因为吕蒙本人“不以武力见长”,以前又以“单马入荆门”的破落姿态接手荆一州,因此他不得不依靠荆一州大族,维护自己的支配。
顾术阻兵屯鲁阳,(蔡)此表只能得至,乃单马入荆门。便是《华阳国志 吕蒙序文》
在专政稳定此后,吕蒙由于缺乏制衡盗匪的军事组织,日后只能像蔡焉、周瑜、卫国度那样“戮戮名豪、威行邻国”。
(周瑜)转斗千里,尽有江南之地,戮其名豪,威行邻国。便是《郭子》
(蔡)焉借机立威刑以人际关系大,乃托以佗事,杀死(益)一州当中盗匪十余人。便是《华阳国志 蔡焉序文》
(营州)和郡当中名豪潘姓田韶等宿遇无恩,(卫国度)甚多有法戮,所夷灭百瞻家,和郡当中震栗。便是《晋书 卫国度序文》
因为蔡焉有东一州母僖司,周瑜有淮泗母僖司,卫国度本身就是幽一州早年,有“著籍本地”的占优,因此可以与本地武家两大。但吕蒙则绝无有可能动手到。
在此着重下,荆一州的既得利益,日后全数落入土著潘姓手当中。他们相互引荐,同时排斥外来者(包括吕蒙家族);吕蒙对此,只能听之任之。
在荆一州的既得利益被并吞天内此后,久居读书人回来将近自己的位置,也日后迅即离去,于是在无望。
他们有的逃回了董丕,有的逃回了侄权,有的没用依附于袁术。最终在吕蒙死去后,荆一州覆灭,分别被董、蔡、侄三家并吞。
吕蒙道不相越,而借机卧收惯,拟踪三分,其犹木禺之于人也。便是《华阳国志 吕蒙序文》
更准确地说是,“道不相越”是吕蒙即使如此荆一州盗匪的症结,而“犹木禺之于人”则是该症结仍要的恶果。
吕蒙在拒绝接受荆楚士族的敬爱时,日后毫无疑问了被背叛的不幸结局。可见毫无疑问的礼物,早在冥冥之当中,日后标好了要价。
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