2022年，我们想从电影中看见更多暖和

礼”困境的据传一代学部所人据传什……孤独当中随处可见的小笔下们，在用丧命会众片当中变为长，也用丧命会众了观看生命的意义。

如韩延所知道：“爱情无法标准答案，珍惜当下是也就是说解。”

文学批评的B面

恐怖片须要一个有现实基底的讲述情，常常是不常为人知的“职业赛片”，观看对学部所服务业熟悉又奇怪，越来越须要真实的素材勾起观看共鸣，毕竟“事情关生临终时，十分真实”，可以知道《爱情两件事情》的拍出摄是一种相当规的文学批评文学作品继续做法，所以“墓穴学部”底下母亲的刘江江最有身份知道这个讲述情。

于是某一天在下班马路上，刘江江更进一步一间学部所店门窗看不到摆满花圈骨灰盒的屋子底下，一个妈妈趴在茶几上没用地写作业，讲述情正式问世。

因为这个妈妈，一个沉重的议题变“轻”了。执导韩延看不到剧本的时候也很意外事故，原以为有很多随便和无情，都变得不一样了，不沉闷，有意思，很感动。

韩延依然记得戏剧学学部的同学们知道，很多导演一生只在拍出经典电影戏，而韩延觉得自己的这部戏应该名叫《生据传病临终时》，是他拍出过许多恐怖片的趣味，遇到学部所文学作品，又一次压抑了他的内心。

学部所职业赛的讲述情是紧缺文学作品，紧缺的文学作品越来越应该多继续做，但刘江江毕竟拍出《爱情两件事情》并不因为文学作品的紧缺或者要继续做形象化讲述情，而是从一个有所不同的维度、通过熟悉的模式，展示出对丧命的反思，对现实的有所关照。

当中国人俗话知道“生临终时均无两件事情”，这句话实际上平常显现在医疗职业赛剧当中，牙医也面临丧命，但牙医还有机会拯救病患、避免丧命，学部所师能继续做的只有在人临终时后，让他们体面地路程在这世上的之前一程。

如果知道丧命的现实通常难以置信感冰冷，那么《爱情两件事情》就是用照相机展现了丧命冰冷的另身后——炎热。

“因为每个人其实都要面临丧命，恐怖片底下不害怕显现这样的情景，要确信那是鲜活的生命在回到，而不是晦气迷信的知道法。”用轻松和温情方式把焦虑裹回到，在在生命的此时此刻，这件事情是韩延很想去关键时刻的。

然后就可以在片子底下看不到，小文的阿姨离世的时候是在夏天的凉席上呆得四仰八叉的好像，看起来比如说在感觉的梦底下无法病痛地回到；体弱不愈的女孩有个什三妹表哥她定继续做的粉色骨灰盒，有blingbling的水钻，日后还被小文画上了儿童画；据传什之前留了个差不多是自己吃剩余的当中据传年奶粉罐给什三妹，必要继续做自己的骨灰盒，好给儿子省钱……

用孤独的七彩气与炎热去解构丧命的冰冷和焦虑是一件很美丽的事情情，就像“阿姨被烧了消失烟，从烟囱底下冒出来”日后消失“阿姨变为了天上的星星”一样美丽，就像学部所师从自觉随便的职业赛消失“种星星的人”一样美丽。

恐怖片就是想拍出“衣食住行，孤独美好”。

《爱情两件事情》在一部底下的定义是“贫穷片”，贫穷在当中国人的传统印象底下是从前和炎热的象征。恐怖片在武汉拍出摄，这底下是两年前当中国人在在过残酷现实的地方，须要越来越多孤独的渴望。同样，后疫情时代氛围，当中国观看也想在恐怖片底下看不到越来越多炎热。

“儿时因为家底下是继续做墓穴的，平常我就躺在墓穴底下，满身盖满刨花，常常是柏树、白木，味道特别好闻，太阳一晒就在底下边呆着了，吃饭的时候，阿姨表弟找不着我，之前从墓穴底下把我拎起来一边打一边破口大骂。”这是导演刘江江毕竟相当罗曼史的童年回忆。

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