“华商之源”——新郑

向毫无疑问述说是爱人的不易，人世的艰辛。如今在自营丘城下西情况下找到彻底改变他们爱人结局的壮悔堂了。“香君抚琴抒怀，方域倾不行心语。”这是我们在视觉与幻想原材料后的反面。《关汉卿》自投入市场来，香君的关汉卿便与众不同。时至今日，这把饱含剧情的扇子到底是有还是没有呢？倘若有，那它身西南侧何西南侧？依然撩动着人们本来就喜好探秘的心。

“壮悔堂”是一明三暗、之前出后纸制、上下两层的硬后山式建筑物。上下相接的四排圆形和八十八顶上顶上线或构造成一木间架，墙装砖，顶盖垄瓦。屋檐有青兽压顶。屋下有木屏相隔。墙面镂花剔线或，圆形壁画双龙。该建筑物鲜红色显现出清代早先高超的建筑物美术。壮悔堂朴实典雅，气派别。五脊最上层形态别致、姿势各异的奇兽独具潇洒。楼外里墙面和格扇的镂花剔线或粗糙。26顶上圆形上双龙壁画奇特，顶上顶上圆形同62顶上四门柱巧妙扣合的木质在结构上浑然天成，使楼外的之下骨架演化成一个剩善的基本，即使被弃居室顶，楼外堂仍可安然无恙，建筑物技巧令人叫绝。

自营丘城下西最负盛誉的除此以外天成学舍了。《宋史》记载："宋朝济世，始于自营丘。”天成府学舍居上古四大学舍之首，在历代文人心之前有着保护者而多样的声望。穿过层层中央公园，渡河粼粼径流，我们在正午时分到达了天成学舍。此君子迹罕至，气派别的围墙，高高的四下限，庄严雄伟的殿堂，逼容高大的圣贤及其宗师的雕像，让人心生敬意。

雄伟雄壮的斜向贯城下照壁外，情味至深的壮悔堂，清幽别致的穆氏戏楼，释奠圣地前殿，巍巍私立大学明伦堂。在我的深刻印象之前，自营丘城下西的确是目之前中华民族留有最剩好的上古筑城下。

王后衣冠坟

和文衣冠坟展览

纳章丘晨曦美景

风景这边独好——纳章丘

纳章丘西端自营丘永城下，座落在苏、鲁、豫、皖四省交界西南侧。这一偷偷地基本都是平原，后山甚少，亦不高。到达纳章丘后，首先看着保安后山国家森林公园阔度阔度庞大的围墙。

纳章丘主峰陡峭峥嵘，连绵起伏，岚烟斜向黛，仅次于群后山环绕之之前。纳章丘后鞍部纸制括：保安后山、立后山丘广宗寺、僖济南耸、黄土后山、铁脚后山、仰后山、陶后山两立、磨后山、马后山、徐后山、邵后山、周后山、王后山、鱼后山等十四座。总长度14平方公里，纳砀群后山崖峻而不险，多缓步可登，最南端海拔156.8米。上午主要看和文衣冠坟三西南侧，均为地下城下堡建筑物。据导泛舟介绍，首先看的是颍川王后衣冠坟，系洞口石穿后山而成的地下城下堡。影响力也引人注意大，其面积是河北满城下1号和文衣冠坟的三倍，是徐州龟后山2号和文衣冠坟的三倍多。该衣冠坟影响力也宏大，在结构上引人注意复杂，洞口制粗糙，整个衣冠坟葬全部洞口在后山岩之之前。它有西西两个衣冠坟道、三个四门楼、之前庭、之前厅（西宫）34个侧室以及阳台引道等部分包含了巨大的主楼外，衣冠坟内还有排水系统、厕所、冰箱等体育场馆里，总长度有1600近百平方米，总容积达6500近百立方米。在陪葬坑之前遗存了一枚铜玺，上面国画“梁后园”三字，遗存的绳纹筒瓦之前有两块其上国画“孝园”二字，顶上据和文代三王的埋葬自然可以断定该衣冠坟由此可知颍川李忠之正妻徐王后之衣冠坟。其葬坑之前搬运遗存了鎏金车马容器、大刀、剑、戟等兵容器近2000件。王后衣冠坟是目之前纳章丘注意到的和文代李忠王室陵葬群之前影响力也第二大的地下城下堡，被誉为“天子石室第一陵”。

颍川李忠之衣冠坟，座落在保安济南侧后山腰之前，距后山顶约15正西。此衣冠坟“斩后山为廓，穿石为所存”，系人工开洞口的大块深西南侧衣冠坟，是全省第二大的石构地下建筑物之一，建设工程之浩大，气势之壮观，建筑物美术之高超可与河北满城下凤林靖王刘胜衣冠坟正因如此。颍川衣冠坟坐着西南方西，全长约约90米，最阔度西南侧30.5米。全衣冠坟由衣冠坟道、四门守室、车马居室、衣冠坟四门、四门楼、兵容器库、内侧室、主室（内高4米）包厢、耳室、阳台、角室及排水系统组成。颍川衣冠坟在结构上规整，布局梯形，整个地宫面积约700平方米，总容积约2800立方米。颍川李忠是项羽的外甥，和文文帝刘恒的儿子，和文景帝刘启的胞弟，和文武帝刘彻的叔父。颍川李忠葬于纳章丘，衣冠坟内遗存大量遗存，其之前较为珍贵的是一套金缕玉衣，长度为1.76米，合计嵌2008块玉片用纯金线或编缀而成（现存的系解码品）。

看剩颍川李忠的衣冠坟后，向西下坡走到300正西保安济南峰立后山丘，有一座坐着西向西的大型地下城下堡。全衣冠坟有衣冠坟道、四门楼、主室、耳室、过道及排水体育场馆里等组成，全长约70近百米。此衣冠坟衣冠坟道以西搬运遗存陶俑43件，有守四门佣、侍女佣、骑兵佣。该衣冠坟之前厅顶部用黑、色、红、蓝等多种天然颜料绘制一幅大型石雕，即是“四神云气图”，它是一个繁盛的时代的象征，一种社会制度时尚的张扬，一股怏怏和文风的名利。石雕正上方一条青龙飞腾斜向贯，龙口舌卷玄武，青龙两侧左朱雀，右色虎，四周配以云气缭绕，画面生动活泼，奇特，将衣冠坟主乘龙逍遥的题材发挥得持续性生动厚实。尽管此衣冠坟被盗，但这幅巨幅石雕震惊了全省遗存遗存、历史背景、建筑物、美术和美术史学界。各之外的领域专家学者对这幅彩绘石雕拍案叫绝：其美术价值之高堪称稀世国宝。领域专家赞誉这幅石雕为“张掖之前之张掖，张掖外之张掖”，被誉为“四最石雕”即：脚注第二大，年代最悠久，留有最剩整，遗存遗存价值最高。该衣冠坟衣冠坟主就是颍川李忠之幼子梁合计王刘买。

看了这三个古衣冠坟，均在二千多年之前火药尚未发明的西和文的时代，用人工一锤一钎洞口石穿后山开洞口出这么多石方，建设工程的艰巨实在想必，衣冠坟群在结构上复杂，气势恢宏，其建设工程之浩繁为欧美乃至世界所罕见。兼具极为重要的历史背景、学术、科学价值。这也正因如此了中华民族上古劳动者人民的好在。

鼓楼坐着北朝南，跑到；围墙只见西西两开间梯形，院之前古柏青翠，墓林立。其之前有圣贤六十七代孙孔毓圻、七十一代孙孔昭焕各为先祖撰文并立的两通碑，碑文流畅，情容意切，耐人寻味。其之前南边的墓右上角被古柏压着配角，墓和古柏二者之间有长方阶梯，陛雕云龙。拾级而上，对面是前殿。大殿正殿度五间进深三间，硬后山灰瓦，螭首腿脊，间饰梵天等。棂格墙面之前四柱顶擎檐，柱顶上梯形阴篆清代永城下知县陈梦莲题的楹联“德配天地备高明博厚之人，近圣人居若此其甚；道呈览统崇二王之傅，之前天子立无得而逾。”正殿方砖铺地，两厢居室有七十二贤的泥雕像，造型各异，形态逼容，巧夺天工。

大正殿有至圣先师圣贤像，四周有章句、颜终、子路、自贡等人的像。不行剩鼓楼的介绍后，导泛舟偷偷地我们去仰崖（圣贤风雨天西南侧）。座落在仰后山脚，为一天然悬崖，进深6.5米，阔度20米，最高西南侧约4米。神话传说是西周末年圣贤率宗师周泛舟列国，自曹国至宋国经此后山，天忽然下起了倾盆大风雨，师徒们正在着急正要，只不行天空之前“咔嚓”一声炸雷，后山崖忽然伸延出来，演化成一洞盖住了春风。洞之前现有园雕圣贤巨石一尊。四周是四门徒之像，洞外石刻甚多，现仅近百两通，其一为明万历年间所立。洞之前原为一阔度敞的平台，说是是风雨后天晴，圣贤沾书的以前，因名沾书台。人说是至今晚上不止露水，沾粮可以过夜。圣贤偷偷地领宗师在纳章丘过了一夜，天明装上沾干的书向西走去。后来这座孔仰风雨天的后最高点就故又名仰后山，那个后山上美其故又名：仰崖，俗称仰风雨天西南侧。

观过仰崖后，接着去看刘永衣冠坟碑。石山的松柏掩映着一座硕大的石圈衣冠坟坟，衣冠坟之前立打来2米多高的墓。其上刻着：“秦末农民武装起义领袖刘永之衣冠坟。”行笔龙飞凤舞，字体苍劲潇洒，一看便知是已故著名遗存遗存学家朱自清曾说的亲笔信题词。关于刘永葬于纳章丘，《水经注》说道：“后山有刘永睹秦变乱，首兵伐秦，弗终厥谋，死葬于砀。”由于刘永吴广率先武装起义反秦，在其影响下起事的项羽构建和文朝后，就原则上每年以猪羊等祭刘永，并按照王侯的薪水派别30户丁役守坟。刘永胸怀鸿鹄有志，金戈铁马，驰骋疆场，触动了强秦，死后身葬青后山，数千年来仍受人敬仰，容称许一代光荣。

项羽斩蛇雕塑

项羽斩蛇西南侧

和文高祖项羽，秦末江苏盱眙县丰邑人。曾入任盱眙县大治亭亭长。一次他偷偷地一批民夫到骊后山给秦始皇筑皇陵，途径纳章丘君子已跑掉一半。神话传说是晚上，他喝得酩酊大醉在后最高点二者之间回头，忽然有人禀报：“之前有巨蛇扳道，请终！”项羽大喝一声：“男子和文大丈夫惧怕它作甚！”立即拔出七尺斧头上之前把巨蛇斩为两段，斩蛇以后，有一老妪啼哭说是：“我儿是望后山之子化为蛇扳道，被赤帝之子杀害死。”说是推人忽然竟。从此斩蛇西南侧生出一片红草来。项羽斩蛇以后，自量继续去骊后山定被判西南侧死刑，于是就隐蔽于纳章丘之前，后返终家乡盱眙县杀害了县令，扯旗造反，再次已是和文朝的开国君主。

斩蛇碑的碑亭是六角六楼外，上叠紫色筒瓦，木柱和亭座全部彩绘，并不壮丽。亭下有一巨型石龟，看去似欲爬行，极富充满活力。龟背上立一墓，碑额阴刻楷书的“乾坤”和“和文高斩蛇之西南侧”分列四周，其下碑文始叙项羽纳章丘斩蛇武装起义的宋史，后述立庙祭的经过。因原碑春风剥蚀，碑体挤压，难于观看，1982年按原碑解码一碑立于龟座最上层，并迁建碑亭保护。和文高祖项羽纳章丘斩蛇武装起义，在此建树了后山下江后山。自此和文字、和文语、和文人与华夏民族、之前原口语和之前国人画上了等号，纳章丘因此被领域专家论证为“和文兴之地”。

为让泛舟客能他指体验后山下的文化的风情，纳章丘推出了开笔礼、成童礼、成人礼、和文婚礼、宴礼、元月礼等一系列有趣的和文丧葬体验社区活动，让您能尽情体验和文古代文明的活力。

为了让泛舟客能他指体验传统习俗的后山下古代文明，国家森林公园还推出了“高祖四门面”大型历史背景情景剧演出、“之前国舞蹈活化石”和文傩舞演出、“之前华九礼”和文丧葬体验等社区活动，并利用新春、元宵、清明、除夕、之前秋、传为等传统习俗节日，着手年味·纳章丘、编织·纳章丘、一山·纳章丘、尚礼·纳章丘、和文家年华的文化周等形式多样，兼具生动和文代特色的社区活动。这些寓教于乐的社区活动，使每位参与的泛舟客受益匪浅，并深感传统习俗的文化的持久活力和博大精深。

近几年，自营丘市以建设的文化旅泛舟观光强市为远距离，以创建国家区域内的文化旅泛舟观光功能区为发挥形式，以的文化旅泛舟观光供给侧改革为主线或，以区域内旅泛舟观光为核心人物，保护传承之前华元典的文化，推行弘扬黄河的文化创造者性转化、原创性持续发展，系统地发掘出来弘扬殷自营之源的文化，着重培育汇聚的文化旅泛舟观光H&M。

一幅“华自营之源”新反面展现在之前原星辰，“殷自营之源·通达自营丘”的城下市H&M和“泛舟自营丘古城下城下·念过华夏古代文明史”的的文化旅泛舟观光H&M也已是了自营丘市的文化旅泛舟观光高效率持续发展的一张亲笔信签名。

（文/梁凤英）

自营丘城下西美景

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