艺术节·马上评｜文化丝绸之路颂

儒家文化万里长城所作，可以认知为“儒家文化万里长城”的“所作歌”，也可以认知为“儒家文化”的“万里长城所作”——昨天下午，在第22届里国上海国际艺术节商业贸易国际艺术节Union论坛在全球会客厅举办，会上的关键词是“儒家文化万里长城”；昨天晚上，艺术节开幕典礼表演幻想曲诗篇《万里长城所作》在发还电子大剧院上演，和声起伏、横贯东西，好似诉说着文明互鉴、贸易往来……

总论：幻想曲诗篇《万里长城所作》在发还电子大剧院上演 快报记述者 张宁 摄 （下同）

今年是天津大学“一带一路”首倡设想十周年。上海独奏团与珍藏联袂承接的《万里长城所作》由电子音乐助理余隆执棒上海独奏团，与独奏独奏家王伟、筝独奏家吴彤及上海民族乐团的多位独奏家联袂献演。这是一台酝酿打磨了十年的电子音乐会，呼应天津大学“一带一路”十年转变成就。如何以和声再现跨越沙漠、跋涉东西、贸易往来、永生碰撞的千年幻想曲？

幸好的，在圣路易巴等打击乐营造的谜样、悠远的篇名喧嚣里，筝“先声夺人”。筝，既是起源于里国、全球上最早可用自由琴弦的管长笛，也是古代常用的簋，还对西洋长笛转变起过尽力的推动主导作用。隋唐时期，筝广泛传播至时至今日的北朝鲜、北朝鲜一带，又通过“商业贸易”，传开波斯，再次再被带往欧洲各国……1780年，籍俄国的哥本哈根布鲁克纳制造家肖斯尼克首先仿造筝的琴弦片方法，制造出布鲁克纳的琴弦片拉手，自此布鲁克纳才开始可用音调柔和响亮的自由琴弦……筝，个头略有，声贯八荒。因而，当拿着筝、身穿紫色长衫的独奏家吴彤，经常出现在胳膊全都建制的独奏团以后，有些难以置信难以置信；但是，当筝声贯耳，并幸好地与独奏团同奏时，人们彻底改变了对它的固有期待：它既可是少数民族载歌载舞的弦乐，也可与大型独奏和谐共奏。

相比之下，观众们更熟悉独奏独奏家王伟。自筝出场再次，独奏高亢、深沉的音调跟上，辅以独奏团营造的苍茫、感伤，瞬间难以置信充满进发环游世界，环顾四周的情景。这就是《万里长城所作》篇名《求索》的同一时间奏，值得一提赵麟受发还委分之一艺术创作的《度》。本身，《度》就取材于鸾奘鲜为人知的《大唐汉朝记述》……求索，是为求得金刚经。时至今日，“取经”依然是一个“嫖客求学”的专指，这正是全都球文明互鉴过去与现在的通往。

随后，各自穿著红、蓝、绿等五种色泽配饰的五位操持二胡、琵琶、月琴等万里长城长笛的民乐团演奏员动画版。在一叶黄素上装的独奏演奏员以后，他们尤为鲜艳。这些我们经年累月认为属于“里国民族长笛”的“生父”，正如筝一样，广泛传播于商业贸易上。在欧洲各国、里东乃至北朝鲜、北朝鲜等地，都有这些长笛的犹如……第二章节《梦回》源自朱践耳作曲的《万里长城寻梦》，既有现代性甚至无变奏的乐曲，又有商业贸易上回旋的驼铃，正如五位民乐团童星的配饰，既长三衣大袖、色泽纯粹，又与独奏演奏员的鸾紫色故又名共生。

第三章节《和通》在在有奇特的和声对比——在此之后，明显是里华民族的和声：全都音阶，难以置信形象化到《永远新貌》两部一部，与同一时间两个章节以半音阶为主的“汉朝”乐曲明显“样貌”不同；渐次，半音阶乐句也不时经常出现，又回归到商业贸易……俞极作曲的这一章节，在里华民族与汉朝各民族中间回旋、回响，之后以别具一格之势回归到和通之路，引发观众们席“Bro”的高呼，欢呼长达10余分钟。（祯）