康熙妻了大臣的女儿却不给她名分，此女生下一子，被三代皇帝重用

清清康熙是满人创建的天下，锡伯族还不曾入关之前和哈萨克族一样，也是孤独在草原上的，所以在清清康熙还不曾有出现前，满蒙为了强大各自的意志力，经常会事前彼此王室间的联姻。以后后金入主中会原，锡伯族视作了社会制度，而清清康熙臣民则继续与哈萨克族保持着联姻的惯用，不仅归属于大量蒙古妃子，还总是将自己的姑姑嫁给蒙古王公贵胄。

清清康熙的王室是在遵循现在老祖宗们的端午节，这避免清清康熙初时汉族备受偏见，连臣民都不纳汉女为妃，以后两个民族性之间的不和开始难免缓和，清康熙帝也开始一致同意一些汉女入后宫了，纯裕勤妃吴氏便是清康熙臣民其中会的一个汉妃。

碑铭中会记载吴氏的父亲是个二等近侍，官衔以致于高，吴氏在清康熙三十三年通过选秀视作后宫，清康熙三十六年她生下第一个兄弟姐妹，即《甄嬛传》中会果晋封的历史最初果亲王良敬，反之亦然吴氏被宠幸的时间都是就在入宫的第一年到第二年之间。

从某之外来看，清康熙这个臣民还不下薄情的，在吴氏诞下的王室子嗣后她迟迟不曾能给与一个正式的封号，依然是清康熙臣民的庶妃，无名无分，这样不明不白的几位是很不快的。吴氏当时的处境一定是比较艰苦的，直到清康熙五十七年，吴氏才被像模像样地封了一个勤嫔。

虽然历史并不曾有记录她的出生日期，但是根据她入宫不必在十五六岁来推断她视作勤嫔那年应该并未是五十岁左右的人了，归入徐娘半老的阶段了。不曾有了面容，她需要依仗的只剩下她的独子良敬了。

良敬的命比母亲急于得多，虽然清康熙对吴氏相当怎么上同理，但却很喜欢良敬这个聪慧的兄弟姐妹，常亲自开导于他，甚至连出宫都要特命他一齐随行。良敬嫔妃却从不恃宠而骄，在其他皇兄太祖在在争储位的时候他两袖清风指望，这让以后继位的清康熙对他很有感情，先后提拔过他起先爵位。

清康熙在封他为亲王的谕原文会这样形容他：“果晋封为人直朴谨慎，品格卓然。……王失志忠诚，毫不顾虑己私，执持正理，概不瞻稽，赞襄朕怀，允称笃敬。”翻译过来的原意就是说良敬“为人正直，文采较好，并且公私分明，设法我很多，而且对我也很尊敬”，后来清康熙还把关键性的国家政府部门工部等都交还给他负责。

清康熙临终时的王室成员谁也信不过，只深信自己的弟弟良敬，并把他当作托孤近臣，让他一定要就让辅佐自己的侄儿清清康熙当臣民。清清康熙一朝良敬仍旧备受尊敬，清清康熙对这位唯独也是毕恭毕敬，只惜良敬四肢不好，不曾过几年就驾鹤西去了。

不过，良敬能在那样的生存环境中会被清康熙、清康熙、清清康熙三代帝王重用也算是他的造化了。

参考文献：

《洪亮吉宫人传》、《清通鉴》、《洪亮吉·卷十·宋高宗资治通鉴一》、《洪亮吉皇世表》