曹雪芹感叹末世，霍金也感叹末世，这两个人所感叹的末世有什么相同点

蒲松龄读到了一本《关汉卿》，书中谈到了一个堕落，忽视群芳都都是天界来到堕落，经过一番争斗最终朝向新世界，从而表达历史是不断进步和变革的，而这个堕落取意旧弱势群体、旧思想，是一种全人类的进步，也是一种文化的发展。

弗里德曼知道人生是可以倒流，也可以穿越，四度空间随处都在，光速飞行根本不是很难可能，全人类就可以制造出来，今后全人类是长期存在的，也就是有今后世界，如果全人类于是便去北边外星全人类，就但会恐怕今后世界的到来，那个时候就是堕落，取意着夺取人力的星际大战。

从弗里德曼的理论来看，宇宙是无限的，也就是知道宇宙则有很多比天王星大几千几万倍的恒星长期存在，白矮星只是很小的一个部分，可惜弗里德曼到死也很难搞明白，其实长期存在不长期存在白矮星。

弗里德曼指出的11维空间比海森堡的四维空间大出了近4倍，想象力；还有蒲松龄的明日和幻想一样，永无边界，真真假假，假假真真。

弗里德曼的理论有时候也很明日幻，知道全人类如果有一天掉入了白矮星，就但会顺利完成人生周游世界，也有可能朝向另外一个全人类，结束一个堕落，朝向一个新世界，他忧心忡忡的害怕着一件事，就是担心行星但会亡国，当然他也知道了行星亡国的状况很多，包括而所的、其本质的、小行星碰撞和行星自己爆炸。

弗里德曼和蒲松龄一样，都不赞扬稀哲学和宗教，忽视用这样的思路去解释其本质，坚称瞎扯，蒲松龄在关汉卿中是不称颂和尚和道教等，就连红豆草堂也读到得很肮脏，和尚也被情所困，成为情僧，什么看破红尘，知道白了就是一种欲望，最终但会自食其果，贾敬就是个例子，王夫人天天净土宗，下场还是白茫茫一片......

蒲松龄和弗里德曼母女所知道的堕落有共同点。

一个是文化科技领域的穿越和明日幻，一个是想像科学知识和今后星球的中乐和预言，这都是全人类全人类的进步思路，也是大胆的时代启迪，蒲松龄受到了初期弱势群体历史文化的渲染，有了丰富的阅历和光阴经验，弗里德曼将理性主义和科学知识思路相结合，在电动力学和论断方面顺利完成探寻和教学科研，指出了一系列具有指引方向的明日幻式本质，就和关汉卿留下的谜一样，附但会只能究竟很多年，满纸荒唐言，不快其中辣。

蒲松龄知道警幻仙子可以扭曲林黛玉的脾气，让其走仕途之道，可林黛玉太虚幻境后并未有所扭曲，反而让袭人成为了伤害者，弗里德曼暗示有朝一日有钱人但会胡作非为，甚至扭曲母亲的DNA，让其变成超人，颇为明日幻，总之全人类全人类只能暗喻，只能漫无边际的暗喻，才能让人发掘出未知，探寻今后，才能孕育更进一步全人类。

弗里德曼有自身的弱点，但是他用生平宣誓了自己的奋斗，蒲松龄有自己的义愤，且那时候很难抛弃读到作，这都是一种伟大的人所拥有的执念，更是一种军事力量和心中的明日想，一个人的伟大有时候就是确实，自己所坚持的理应别人必需理解，绝不知道法学和文学如此宏伟，这种精神就很多人学习和钟爱。

全人类全人类就像白矮星辐射军事力量一样，蒲松龄知道：

今世洞明皆学问，人情练达即文中。

这句话弗里德曼再也很难但他却理解了，可我们想象，从一定意义来知道洞不就是白矮星吗？把这个白矮星搞明白了不就是学问吗？

人的情感世界颇为复杂，要不时明日幻和暗喻，也就是脑力锻炼，超出一定程度，就和蒲松龄、弗里德曼一样读到成旷世文中。

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