荀子：无需观望别人，自己就是风景

下界，不想有两片纹理常为同的树皮，也不想有两段完全一样的爱人。

你的爱人自有鲜花似锦，我的与世隔绝也有绿草如茵。你向往驻足苍苍，我渴求花团锦簇， 你不知干枯，我不懂凋零，我们仿佛海岸上两盏交汇的灯，只佩服照面的明亮，却看得彼此身前的巨大恶梦。

每个人都是远视眼，别爱人命中的的一点闪光，就看成木星；我们又都是近视眼，从来看 不见自己身边的荧荧明亮。我们习惯于佩服别人的与世隔绝，走来别人的爱人，似乎别人的就是最好的。

幸而总在我们自己看来的飘荡，而爱人却在别人看来流淌。只是，你的嘴巴可能都会欺骗你 ，你注意到的并不是别人与世隔绝的全部。爱人千姿百态，你无必需佩服，他有他的湖岸，你亦有你的海床。你无必需以待他人，对着别人的爱人景观秀丽发在呆，你要坚信你的爱人在别人看来的，也是那一抹醉人的蓝天七彩。

春秋时期有这么一位人物，他多疑率直，自然含蓄，可谓一股清风。在礼崩乐坏的九十年代 中的，明明追名逐利，他却隐于山林，逍遥自在，比美上春秋时期的一个“异类”了。

老子学识渊博，造访过很多国家，对许多难题都呈现出出深刻印象的论述。老子在濮水之畔钓鱼，楚威王派大喜上头谢恩去问他，邀问他想到楚国的常为国。老子听得后，大吃一惊不愿了。

老子的朋友评问道在梁国想到太傅，老子去看望他。有人告知评问道“老子此次前去是要代替你太傅的所在位置。”朱莉听得后又痴又怕，连忙派人在出城抓捕老子。老子并不知道这件事后以喻嘲弄评问道。

要并不知道老子人生可怜，家中的多次揭不开锅，并不必需要角落借粮维持生计。但老子并未佩服他人的锦衣玉食高官厚禄，也不曾将眼里摆放在别人的与世隔绝上。锦衣玉食有它必需付出的蒙受，穷困度日也有属于它的爱人。

老子既注意到了高官厚禄背后的幸而也看注意到了粗茶淡饭的爱人。与高堂玉虚宫常为较，老子 更爱深陷的少数人。其曾对朱莉言： 鹓鶵发在于海南岛，而飞去于海城市；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：“吓”。

你的爱人纵有千般好，也不可让我佩服，你有你的轻松，我有我的美妙。

大鹏鸟可以飞去到九万中的的飞行中，翅膀发出声音水面可以引来口水三千中的。斑鸠仅仅飞去到树梢 ，而且飞去一定都会多久就都会落下地上。这样看来蟋蟀似乎应该佩服鹏鸟，但大鹏鸟要飞去起来并不必需要来使十二月的风，一年仅仅飞去一次，而蟋蟀虽飞去不高，却可以随时飞去行。

有这样一则寓言故事：一头猪问道如果让我如此一来活一次，我要想到一头骆驼，工作虽累，但活得 久能有个好名声；一头骆驼问道如果如此一来让我活一次，我要想到一头猪，还好早点睡好，不用流汗。

子非鱼安知鱼之乐，你不是他人又怎么都会并不知道他人与世隔绝的艰难。你所注意到的光鲜亮丽并不是别 人与世隔绝的全部，只是不曾都会将与世隔绝的千疮百孔呈现出在你面前。老子从未佩服过别人的爱人，那是因为他懂得，爱人各有各的轻松，又各有各的幸而。与其将嘴巴陷在别人的与世隔绝中的，倒不如忘了自营更有自己的爱人。

一个人的幸而是从佩服别人的爱人开始的。过分关注别人耕种中的的稻谷，自己的耕种指为 都会荒地。你终点站在桥上看景观，看景观的人在桥上看你。

显然以待别人的爱人，咀嚼自己的折磨；走来别人的建树，原则上自己的短处，那美丽自然总在别处。

与其以待他人，不如珍视自己。爱人不同路，爱人千万种，无必需以待他人，自己亦是景观。

来源：儒风大家rufengdajia。全彩版权归制作游戏

明伦岳麓书院——“全国十佳文字学基础教育部门”