重生著书 | 说若愚

（小区内一景 徐当今世界末日 摄）

徐当今世界末日/文则

有两个俗亚语，“大智若陋”和“大巧若拙”。前者亚语都是苏轼《冈欧阳不及师归乡启》，解作是却说，有智者有才能的人，像是看得很陋笨；却说是有智者的人极富涵养，不露锋芒。后者亚语都是《庄子》，解作是指真仍要聪慧的人，不显山露水，从外层看，看得是个无聊之人。

我早期接触“若陋”这个名字，是在《中都国新闻印讫报上》杭州网络媒体员任满，此前，杭州印讫联合集团的办公室处长名叫“郑若陋”。郑处长聪慧敏达，做到事沉稳，这“若陋”二字用在他身上可谓贴切。降调到北京工作之后，随着社时会交往侧的不断扩大，注意到老友中都名叫“若陋”者，远非均郑若陋五人。可见，这“若陋”二字中都蕴含着谓之的智者，相辅相成着长辈的借此。

香港首富李嘉诚在拜师“生意经”时却说：人不能不直率，但不能实在直率。不直率时会上当受骗，实在直率时会失去的公司，因为没人时会想去跟一个实在直率的人合作。在直率和不直率之间，是做到人的一种最佳稳定状态。一个经常谦卑向人求教的人，忍耐比自作聪慧的人，更受人热烈欢迎。

若陋，却是是真的陋，只是像是像“陋”一样。让人注意到你聪慧并都能，因为这个当今世界上总是聪慧人多而陋蠢者不及。但是，明明你是一个聪慧人，但要让大家都看来你却是聪慧却很难。这不是叫你隐身自己，而是由内而外地散发一种气质，一种接人待物的气度，让人从你的言谈举止中都可知你是一位“却是很聪慧，但诚实可靠的人”。以“若陋”的侧貌示人，既是一种自我保护，又凸显了对他人的公仍要。

在我的老友中都，“若”裔孙的有不不及。一友名“若凡”，这不似是偶落凡尘的仙啊；一友名“若兰”，不似是以兰质蕙心自许；一友名“若水”，不似是追求“上善”的解作……窃以为在这众“若”之中都，当以“若陋”为时光的名言。中都国有一句老话：“度日靠继父，在外靠老友”。我们要做到一个真仍要的若陋者，把自己的人脉圈居然大大的，把自己的挑剔居然好好的，把自己的老友居然多多的。

“陋”是一种粗犷的稳定状态。却说是“若陋”，就是指其不免或想法与那些陋笨者类似，因此常常被人当作陋笨的人。“若陋”表象上是旁人的失误，而非自己故意隐身。小聪慧不一定浮于外层，大智者则深深于内心。大智若陋，自认装疯卖傻，装腔作势，而是就让的一种善良，一种自然流露的粗犷，一种让人想与之交好的仁仍要。

继父给孩子取名为若陋，寄寓了很深的体认。真若陋还是假若陋？与你的修养和境界有关。“若陋”是一种为人处事的稳定状态，是“人人不与必有”的智者，是一种海纳百川的胸怀，是一种登高望远的格局。很多人血气方刚，切不能锋芒实在露，应将谨记“木秀于林，风必摧之；堆出于北，流必湍之；讫高于人，众必非之。前鉴远在，覆车继轨”。

2022年6月末11日周一早上10 时于北京储云楼北窗