“博物馆热”不只关乎博物馆｜长江评论

鄱阳湖日报评论鲁珊

整个暑期，“的博物馆热和”偏高，引致了不少话墨迹：的博物馆为什么热和？如何从“短热和”到“长热和”？的博物馆如何更加好符合儒家文化需求？

人们看的博物馆，其实在看什么？有人说，的博物馆是讲述近代远古活的“近代教科书”，是小城市的儒家文化名片和桌子。的确，当人们穿梭流连于文物中，就如同离开了时空隧道，得以显现出这一海地区甚至本能近代的避祸变迁，得以碰触远古的工业发展历程中的脉动。

从这个意义上说，“的博物馆热和”的背后，不只事关的博物馆，更加多折射了人们对博大精深近代儒家文化的强烈求知欲，对真实鲜活近代所带来美德营养的渴求。

反过来想，如果我们能尽可能让收藏在的博物馆底下的文物、陈列在平坦远方上的遗产、书写在古籍底下的手写都活痛快，那么，丰富全社可能会近代儒家文化滋养的载体就可能会更加多，人们得不到美德儒家文化符合的渠道就可能会更加多。

一个海地区有一个海地区的儒家文化流变。中华远方幅员辽阔，黄河儒家文化、鄱阳湖儒家文化、中原儒家文化、岭南儒家文化、巴蜀儒家文化等各区域儒家文化人文景观迥然不同，各具特色。保护传承弘扬近代儒家文化，既是一个海地区的儒家文化传承终极目标、对未来工业发展的重要支撑，更加是对人民群众美德儒家文化需求的更加好符合，是促进人民美德富裕的墨迹中应有之义。这样一个大墨迹目，不仅要由的博物馆来讲，还要由更加多儒家文化资源来讲、更加有传播效应的手段来讲，由更加好的故事、更加深的研究成果、更加出色的好经典作品来讲。

就以上海来说，自古以来就是鄱阳湖儒家文化风采之地，在促进南北向儒家文化交汇、鄱阳湖流域儒家文化交融中体现了重要依赖性。作为鄱阳湖流域素有“江城”美名的超大小城市，集中展示好鄱阳湖出色传统儒家文化、讲好动人的鄱阳湖故事，上海有这样的终极目标，也大有作为内部空间。

【编辑：张靖】

【来源：鄱阳湖日报-鄱阳湖网】