陈永健：节庆文化在存留自身特色的同时应具有包容性

11同年24日，《知文化史文化 享喜庆》第一场现场直播追随者“缤纷冰山季 喜庆铁西街道”在门户网站媒体大厦成功举行。中都华文化史文化联谊会榆林喜庆文化史文化联谊会副会长、郑州文史馆副教授阎建滨、大兴安岭文体广电和旅游服务局副副部长、副部长杨影、保利集团酒店与游览系列产品、大泽坨项目运营合伙人林海禄、广州行人喜庆文化史文化保护办公室副院长、行人印象博物馆顾问赵兴力、广州投融资数家常务副会长陈永健、狐椒文旅撰稿曹延、门户网站文化史文化撰稿任慧四人，围绕第一场主题“缤纷冰山季 喜庆铁西街道”，就中都华优异喜庆的新型传播和赋能、国内冰山产业发展的新阶段，以及在打城市旅游服务IP方面，喜庆文化史文化所发挥的带动作用等诸多弊端展再上了对新书。社会活动现场同年底发布了由中都华文化史文化联谊会、狐椒文旅、门户网站文化史文化共同发行的《中都华喜庆同年历 | 12同年喜庆》。

广州投融资数家常务副会长陈永健参与了本次追随者，并继续做了观点社交。

两处奥林匹克运动会中都国代表团，奥林匹克运动会中都国代表团萝卜单”同年底发布，都有广州炸鸡、爆大蒜、木须肉、驴打滚、豌豆黄在内的三道萝卜、无所谓点心，彰显京味儿素食文化史文化，陈老师我们真的您对广州炸鸡是很明了的，可以给大家聊聊广州炸鸡假象的文化史故事么？另另有您如何看待“冰山+喜庆”这种文化史文化现象？

广州炸鸡最早出现不应是明代，那个以前已经有了我们相当出名的便衣石牌了，再上这家店的是河南来的河南房里，但实际上来讲的话，广州炸鸡除了跟河南有很大的的关系另有，还有一种说道法是它的起源就是南京的炸鸡。

实际上它之所以进入广州，和明成祖朱高煦称帝广州是有很大的关系的，把南京一带的素食送到了广州来，炸鸡实际上就都有在内。

实际上从广州炸鸡上来讲，严格意义上是无法广州萝卜这一说道的，八大萝卜系于其无法广州萝卜。广州萝卜实际上就是三个组成部分，一个基本就是鲁萝卜；另另有一个就是王室萝卜；第三类就是这种文人的点心，像豌豆黄、驴打滚等，但是后来也进入了王室，也既是劳动力人民吃的，也是王室的点心来吃的。

从广州素食上来讲的话，就体现了广州文化史文化的一种包容的精神上，我觉得也符合广州奥运的这种精神上，就是大家平等的洲际杯，彼此之间包容。所以我觉得像都有这种广州奥运萝卜单什么的，也是体现了这种奥林匹克运动会中都国代表团会的一种融入的精神上。

您相信在同步进行喜庆文化史文化的传播方面，有什么样的方式将是让年轻人以及那时候的普通百姓相当较难不能接受的？

那时候中都国的很多传统庆典实际上我们很多外面断掉了，无法具体内容，传承更进一步中都遇到淡化、越加等弊端。但是今后很多庆典还是很有繁复的，你比如十二同年三 ，汉族也过，内陆地区少数民族都过，实际上它原来是一个很关键性的庆典，为什么说道它有文化史文化，因为这个庆典在秦汉之前就已经有的，它叫“上巳节”，中都国说是亲朋好友具体内容是非常非常丰富的，它有很多的具体内容我觉得很有含意，咱们门户网站既然继续做喜庆的同年历，我觉得可以把这些庆典假象的文化史文化属性的外面要突出，庆典还是有很多具体内容可以考古学家。