钱钟书：注意力放远 ，万事皆悲。

，这少得很。人事想像中忙了，不许我们沉浸，无间断地孤单一个人。我们一生对于最亲最爱的人的想要念，特大大的恐怕仅仅一点钟，此外不过是念头在他背上瞥到，想要到而已。

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有些人，临睡觉时稍微一单纯主义要，就亦会发烧；另有些人，平静时胡思乱想要，就亦会迷迷糊糊地睡觉时觉。

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曾和最不必结了婚，因为彼此是行家，谁也想要见不倒谁，妻子不亦会莫测高深地崇拜想像中想像中，想像中想像中也不亦会固执地崇拜妻子，堕胎的为基础就不稳固。

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你在大地方并不曾偏执，倒向小节上坦诚，矛盾得想像中可笑了。

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一切慢速乐的渴望都总称精神的，尽管慢速乐的状况是肉体上的物质刺毛激。

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天地间有许多景象是要闭合了眼才看得见的，譬如明日。

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我挖掘出拍马屁跟恋最爱一样，不容许有明知冷眼旁观。

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一个人，到了20岁还不痴，这个人是不曾出息的；到了30岁还痴，也是不曾出息的。

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客家话是影的，人是活着的；不是人照着客家话做到，是客家话就让人变。

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结了婚好似金漆的鸟笼，胳膊外边的鸟想要长住回头，笼内的鸟想要飞出去，所以结而离，离而结，无法了总局。

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周游世界是一场艳遇，之前我们两者之间遇了自己。

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或许闲谈堕胎，语气好似是同性恋最爱，不是物色男孩子本人，是自傲她的孟子或是她的叔叔。

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所以我们每一种缺陷都有免除，贪婪答道道是经济，可笑答道道是坦诚，无耻答道道是灵活着，无才日后答道道是德。因此世界上无法自普遍认为一无可最爱的女人们，无法自普遍认为百不如人的男子。

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一般人辩称，颈跟耳朵不能合只用，颈尽管雄纠纠地胡答道道，耳朵懦怯欲平视对方。

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爱人的刺毛，就在这那时候，留恋着不肯慢速走的，偏是你所不留恋的刚才。

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单纯要不仅是个引诱，并且是个讽刺毛，在不曾做到以前，他是美好的并不一定，去做到直至，它变成了凶残的折衷。

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老实答道道，不管你跟谁结了婚，结了婚直至，你总挖掘出你娶的不是原有的人，再多了另外一个。

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经常性认辨并不亦会日积月累地成恋最爱，只不过冬天每天的气候忤，你不曾把现今的温度特在昨晚的上会，好等明日积成个和暖的春日。

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一句客家话的涵义，在听者心那时候，常像一只陌生的猫到屋那时候来，声息均无，过一亦会儿“喵”一叫，你才挖掘出它的存在。

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他所答道道的“让她三分”，这三分不是“三分石笋七分影”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分” 。

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山羊是否能慢速乐的像人，我们不告诉；但是人亦会容易符合得像山羊，我们是常看见的。

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