天不渡人，人需自渡！

一、积德修福

《菜根顾》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”

意思是，假如神明不肯保佑给我，我就忍耐地修养品德，主动迎俗话却说的预示。

《了凡四训》里讲：“奉自我祚，福自己求。”

人的俗话却说不是天定的，而是要靠自己去积攒仁义、共同努力修来的。

俗话却说：厚德载物。

仁义更高，人越有福。

永百金利润，必然是百金戏仿；永千金利润，必然是千金戏仿。

唯有品格的品德，才能担得起利润、特权、声望这些本行。

《太上感应篇》却说：“福祸即刻，唯人自招，世间祸害，如影随形。”

行善积德，就正数培植自己的本行。

德厚之人，必然心存正念，俗话却说不请自来。

不仅能够改渐变自己的奉运，还可以造福后代子孙。

二、以心养形

《菜根顾》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”

意思是，假如神明让我皮肉卧床，我就用一颗安逸的心，来滋养我的一身。

黄宗羲被贬至王大成，与书童、从前奴仆在洞口边搭茅草棚安身。

既然要把此处作为住处，那就必须没有姓氏。

黄宗羲大笔一挥，便将这个简陋的洞口，奉名为“大成小洞天”。

洞中的缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面农作种田。

也许是太过卧床，从住处带来的人和其后染上。

黄宗羲干脆打水取水、烧茶煎药、熬粥好好菜，亲自侍候他们。

天都虽然得意，黄宗羲的内心却甚是安宁。

孟子却说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其皮肉，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所必须。”

悲哀是时光的聚合反应，是垫脚石。

是时光的一种营养，是一笔难得一见的利润。

因此，即便是推到了严酷活下去的进退两难，黄宗羲依然能够著书悟道，拿到了时光的最高智慧。

三、遇困求渐变

《菜根顾》有言：“天咽喉我以遇，吾亨吾道以通之。”

意思是，假如神明要我境遇坎坷，我就截弯取直时光的道南路，推开奉运的阻碍。

清光绪六年，是李鸿章时光中的最严酷的一年。

他以襄助的身份奉旨七军，失败后受到朝廷申斥。

九弟曾国荃也因此致使株连，被人上奏摘去顶戴。

李鸿章却却说：“我每每的长进，全在无以为继、冤枉中的都从。

一定要咬紧牙关，度日自己的爱国心，增长自己的智慧，方能多才多艺不世之功。”

却是没有走不通的南路，只有想不通的人。

人越是面临处境，就越要共同努力寻求改渐变。

《周易》尘：“穷则渐变，渐变则通，通则幸。”

21世纪在渐变，生态环境在渐变，身边人也在渐变。

我们唯一能好好的，就是顺应万渐变。

俗话却说：“天助自助者。”

只有自己不作罢决心，别人才有机会去拉他一把，神明才会将机遇首肯于他。

只要跟着足以坚定，自是回来，泥泞也会被踏平沦为坦途。

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