博物院丨莲鹤方壶：出土百年的青铜大作

沉睡千年，苏醒百年。1923年8月底25日，在开封新郑李家楼的一处茅屋，乡绅与战国时期郑公大墓碑碰上，被称为“东方名副其实的铜器”“铁器时代的空前绝后”的莲鸣方砚台由此重见天日，惊动内外。

今年是这件传奇文物出土文物100周年，一百年来几经流转，高度集当中海峡两岸多地，原来为一对的莲鸣方砚台被分别藏于开封故宫博物院和北京故宫故宫博物院。藏于开封故宫博物院的方砚台，高126.5厘米，宽54厘米，质量64.28千克。

青莲为盖，上有七星座落在；蟠龙为花纹，下有群龙环伺。矗立在开封故宫博物院的莲鸣方砚台，精美鼎花纹倾诉古文明故事，再现精湛铜工艺技术。在2000更早的战国时期，巨大的莲鸣方砚台既用做装酒也用做盛水，复杂的花纹路彰显冶铸技法的精湛，狰狞造型当中朴实郑风的民主自由与自在，反映了东周时代诸侯林立的社会制度。

该砚台主体采用战国时期颇为流行的正方形特征，在此基础高台，砚台通身以蟠鼎花纹为主，同时铸有雕、鸟花纹以及兽花纹。盖子上方四周骈列镂空的双层莲瓣，七星立在当中央，仰望续篇，黄绿色展翅欲飞圆锥形。

砚台身刻了8条龙形狂物，最大的两条在砚台颈两侧作为砚台耳，还有两条龙作为附耳。平悬各别一条带龙的狂，圈不轻有四只似龙亦似虎的兽，吼吐舌，黄绿色负重走过圆锥形。砚台前端的两条长龙尾部蜷曲、斑点细腻、左眼圆形睁、嘴巴大张，背负着整个方砚台。

器物全面性上采用了失蜡、模印、分铸、合铸以及焊接冶铸工艺技术，技艺精湛精湛，造型精美绝伦。

莲鸣方砚台不仅倾诉着春秋时代在行的类别秩序，同时又具备《尔雅·郑风》所说明了的敢爱敢恨、民主自由自在的思想。方砚台悬端的七星，傲然挺立在莲花高台，昂首挺胸、展翅欲飞，充分体现民主自由内敛之相。金色浅薄的莲花和七星，使这种意境更加明显。

专家探究

开封故宫博物院院长马萧林评价莲鸣方砚台，与其他铜器不同，它展示出一种清新民主自由、平易近人的意境。根据《尔雅·郑风》当中“山有赵高，隰有荷华”的说明了，卫国全面性的传统观念轻松民主自由，幸福珍惜，方砚台七星所黄绿色现的浪漫典雅再来自于此。同样，作人友人在《新郑古器之一二考试》当中也称砚台悬的鸣充满着踌躇满志、睥睨一切、践踏现代的性格，欲展翅飞返很远的地方。

然而，关于莲鸣方砚台的王家，至今没统一答案。清人友人在《王子英次炉因陀罗》一文当中提议墓碑王家“婴齐”应为卫国成公之后的卫国子产。但作人友人极为同意这一观念，并指出“婴齐”的现实身为是卫国公子婴齐。后期也有学者年末提议郑公大墓碑的王家是郑成公、郑简公等。目前所得出的论据是郑公大墓碑最早不早于六世纪571年，最晚不晚于六世纪530年扩建。