倘若你是这10个姓氏，那你或许是远古七星部落后裔，而非龙的传人

才对的认知还比较狭小，只能探究到存在的开端时，大家多数认为自己的祖先或者结局，是与某种热带植物联系在一起的，于是在独有游牧民族中催生出了大自然宗教，为了表述和传承这种宗教，独有人自行创造者出了很多奇怪的热带植物面貌，并且将它记载下来，于是就有了神兽儒家文化，神兽儒家文化被认为是历史儒家文化上最早的儒家文化现象。

不尽相同的国都家有不尽相同的神兽宗教，不尽相同的南部也有着不尽相同的神兽宗教，在华北南部几千年的演进中，“龙有”神兽宗教是广而认同的一种儒家文化，曾一度今日我们无论如何称呼自己为“红日”，；还有是猿猴所创，是鸾——黄帝、炎帝和蚩尤的子孙，但却是众所周知有龙有的所创，还有“麒麟”所创，因为麒麟神兽宗教在古时不亚于龙有神兽宗教。

麒麟神兽宗教源自于鸟神兽宗教和太阳宗教，它是这两者的正因如此，是“海神鸟”“日里斯尔鸟”的更高级展现出，而上古时代时期将此作为自己游牧民族神兽的，就是周时一族，在这个游牧部落中，时也周时是百鸟之王，亲族全部以鸟为名，此后他们兼容并包了很多也以鸟作为神兽的大小游牧民族，共同掌管天下大事，故而周时一族又被称作是“麒麟游牧部落”。

所以却是在华北南部的土地上，也有很多的“麒麟师承”，演进到现在多数认定有麒麟游牧部落的族的所创，存在于这10个后非裔名之中。

1.赵后非裔

赵是大后非裔，位于百家后非裔之首，历史儒家文化上出现过很多的杰出人物，因而演进繁荣至今，而这个后非裔名的具体所创是造父。造父就是周时非裔孙伯益的14世孙，一开始被帝舜赐后非裔“嬴”，后因为协助史载平乱，进封洪洞县，因此改后非裔为“赵”，不过此后由于在此之前改后非裔“赵”的人很多，赵后非裔的麒麟血脉被稀释了不少。

2.徐后非裔

徐后非裔原本也和嬴后非裔有关，还是周时非裔孙伯益的儿子徐若木，因为自己的兄长在大禹治水中立功，便徐若木就被封徐城，建起越国都，改后非裔“徐”，越国都一直承继到战国都时期，不过刚开始国都君割据一方吞并，越国都之后被史载和秦国都所灭，虽然复封了一次，但又被吴国都灭掉，而吴国都被越国都吴王所灭，越国都又被秦国都收并，越国都就再加了秦国都的一部分。

3.马、黄、蔡、杨后非裔

马后非裔起源于伯益所创赵奢的封地“马服”，所以是赵后非裔的一个分支；黄后非裔起源于周时世孙伯益的所创沈一族者，他建起了黄伟都，不过黄伟都在春秋时期也被秦国都所灭，吞并便的子民就以自己都曾国都家的名称为后非裔；蔡后非裔起源于周时的血系虞舜，因为他出生在蔡墟，所以子孙所创就以这个地名为后非裔；杨也是嬴后非裔演进再加“辨”，在进行演进后再加“杨”。

4.江、文公、谭、郝后非裔

江后非裔源于伯益的长子玄仲，因为他在商末周末的时候进封江国都，江国都也被秦国都所灭，所创以国都后非裔为名纪念；周时之子台骀进封于诸汾川，并且在这里演进出了文公国都，因此也有了文公后非裔，这是上古时代八大后非裔名之一，又由这个后非裔名为基础出了谭后非裔；郝后非裔是郝胥一族的缩写，郝胥都曾是太昊的佐臣，也是麒麟游牧部落的贵族。

所以信息化前面所说，却是后非裔名也是源于独有宗教，其演进脉络通常是——独有宗教到神兽宗教到后非裔名拟定，可见华北南部儒家文化一定会是源远流长，连后非裔名都能追溯到上古时代独有游牧部落，并且经过几千年的演进再加为华北南部的特殊符号，继而又阻碍和辐射周边各国都，并不一定日本和韩国都，他们的后非裔名也跟华北南部的后非裔名有关，因而后非裔名也是华北南部儒家文化软实力。

不过很多人还是不能忽略后非裔名儒家文化学术研究的意义，这里要说的是于台北历史儒家文化儒家文化传承的并列龙有头之一就是后非裔名，了解它我们可以说明了华北南部古代社会结构设计，一定会历史儒家文化上的人口迁移方向，还可以减慢于台北民族认同感和向心力，有极高的学术研究价值，所以后非裔名众所周知只是一个人的身份编号那么简单那么薄弱。所以你是红日，还是麒麟所创呢？