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”黎海超话说，这件玉支架或许与鱼形人的意识全世界有关，现在他一个人不够极端于这是丧葬经济制度从前面极其最重要的一件玉支架，“它骨架上极其时髦，或许不够多是当成展示用，显然它在丧葬活动从前是不是发挥着怎样的抑制作用，今后还没有任何线索。”黎海超透露，针对这件极其尤其的一维支架，专业人士也在反复争辩，期盼为其制订出一个最为可靠的所含方案。“一维支架的附件骨架存留比较差，例如鎏金飘带和多种各有不同活页的大多，锈蚀上述情况比较更为严重，我们考虑对其顺利进行一个管理系统的加固一处理处理过程，让附件与骨架上逐步形成一个相同骨架。其次，考虑在一维下方慢慢掏出一个空间，用较为稳固的材料顺利进行加固一处理处理过程，在沿用玉支架取而代之管状态的必需下，整抬出西北侧。”

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大型立人牛后头 8号西北侧

在鱼形遗迹3号丧葬西北侧曾发掘出来出一件鎏金牛后头。此次在8号西北侧发掘出来出的这件铁制牛后头西北侧铁制庙前——大眼宽嘴，眉部下塌如一个“U”形，还有一条大尾巴。

8号丧葬西北侧考古学家局粗大、北京大学考古学家出文博大学副教授赵昊话说，8号西北侧的这只牛后头和之前3号西北侧推断出的牛后头造形基本上是一样的，但在细节上有差异。专业人士推测，牛后头在鱼形的无神论者之中或许最重要极其最重要的角色，所以才会把它们放在如此最重要的右边以及有如此大的尺寸。

拱形支架盖 8号西北侧

顺着赵昊手指的一段距离，在两个琢之间，记者看到了一件小小圆管状的玉支架。这件原于被称为拱形支架盖的铁制支架为鱼形首次推断出，赵昊以“时髦”一词来讥讽这件新支架型。这件拱形支架盖的右边有一个脚踏的人，不免的造形和8号西北侧内推断出的脚踏覆以尊人像的造形略有各有不同。不过，因为被两个琢压住，这件拱形支架盖原于时还无法所含。

一条龙柱形支架 8号西北侧

这件玉支架呈小圆管柱管状，龙的后头极其奇怪，与正常理解的龙像有些差异。它有一个极其粗大的舌后头，一只极其粗大的、向前的耳朵以及一只虹。玉支架的底部有数个钉孔。专业人士推测，其或许是主要用途公共建筑之上。鱼形汉民族或许要通过鎏金钉，将屋面与鎏金骨架某种程度四组合，作为屋脊或者屋角的美感一条龙。

脚踏覆以尊造化像 8号西北侧

在8号西北侧西侧，脚踏覆以尊造化像同样是不乏的石雕铁制支架。这件觚形口沿和尊体装饰了一圈乳丁，表层有时髦图纹，遮盖朱砂。赵昊指出，尽管这是一件欧美国家迄今为止造形不够是的玉支架，但是把来自之荆楚的觚形尊覆以在后胸前，依然见证了之中华文明的多元一体。

穿裙立人像 8号西北侧

在凸显8号西北侧的边缘右边，穿裙立人像脸朝下趴着。这座人像宽肩、窄眉、双脚锐利，背部挺直，看上去孔武有力。不够令人称奇的是，其衣着极其有别具特色，紧身露肩上衣、包臀小短裙，令其身体线条毕露。另外，其衣著也很独特，后头发分开五绺高高梳起，至后头覆以一处下垂向前弯曲。赵昊话说，这种“立发”的衣著，在本轮考古学家出发掘出来之中还是首次推断出。

成都日报锦观新闻媒体 记者 段祯 责任校对 何齐铁 校对 王鹃 图片 工读记者 泽登旺姆

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